汇集与“杨博士说灵摆”相关的文章与课程内容，按发布时间持续更新。
-第1讲-灵摆为什么会动？不是手在摆，而是身体在回答 很多人第一次拿起灵摆，看到它慢慢转动时，心里都会有些疑问：我明明没有动手，它为什么会自己摆？是不是有什么看不见的力量在控制它？ 其实，灵摆并没有想象中那么神秘。 宇宙可以理解为一个巨大的信息场，周围的人、事物和环境，都带有不同的信息与频率。我们的身体就像一台天然的感知器，即使头脑还没有做出判断，身体往往已经接收到信息，并产生非常细微的反应。 例如，走进某个空间时，有的人会立刻感觉轻松，有的人却会觉得胸闷；面对一个选择时，嘴上还说
-第3讲-水晶要看频率：真正适合做灵摆的四种水晶 同样是水晶灵摆，为什么有些一拿起来就摆动清楚，有些却反应迟钝、方向混乱？问题可能不只在使用者，也和水晶本身有关。 在实际使用中，不同产地、晶体结构和内部纹理，也会带来不同的使用感受。以杨老师长期使用灵摆的经验，以下四种最值得选择。 白水晶是最常见、也最适合初学者的一种。它的频率干净、用途广，摆动通常比较稳定。如果你只想先买一颗灵摆，白水晶是最不容易出错的选择。 喜马拉雅水晶来自喜马拉雅山脉
-第4讲-灵摆越光滑越好吗？你买到的可能只是水晶边角料 很多人挑选水晶灵摆时，第一眼就会选择外形漂亮、表面光滑、切面整齐的款式，觉得加工得越精致，灵摆的品质就越好。 但用灵摆，看的不是外表，而是水晶还保留了多少天然状态。 水晶本身带有先天形成的能量与频率。天然原石经过漫长时间生长，每一道纹路、冰裂和矿痕，都是它原本结构的一部分。水晶一旦经过切割、磨圆和抛光，外形虽然漂亮了，天然结构却可能受到损伤。在水晶能量的使用经验中，这种改变也可能影响
-第5讲-灵摆最危险的误区：你连接的「高我」，到底是谁？ 很多灵摆课程都会教你，拿起灵摆以后，第一步要先连接高我。但我想提醒你：当灵摆开始回应时，你怎么确定，回答你的真的是高我？ 「高我」这个概念在西方新时代心灵运动兴起后，被大量运用在疗愈课程中，常被解释为更高层次的自己或灵魂智慧。问题是，大多数人看不见信息来自哪里，也没有能力辨别回应者的身份。只要灵摆摆得准一点，就认为高我已经出现，这才是最需要警惕的地方。 在我的道教修行与教学经验中，
-第6讲-做完灵摆疗愈反而更累？这些反应提醒你：连接可能出了问题 使用灵摆以后，如果你越来越疲倦、睡不好，甚至觉得身边总有不明的存在，先不要急着把这些反应当成「灵性提升」。在我的教学经验中，这往往是在提醒你：连接的方式可能出了问题。 很多人使用灵摆时，会习惯先连接所谓的「高我」。可是你看不见对方，也无法确认信息来源，又怎么知道回应你的究竟是谁？如果连接了身份不明的无形信息，身体通常会先出现变化。 最常见的是做完疗愈后特别疲倦，像精神被抽空
-第7讲-客户好了，你却出事了？灵摆疗愈最怕背上别人的因果 替别人使用灵摆做完疗愈，对方轻松了，你却开始疲倦、失眠、运势受阻，这真的是疗愈师必须承受的代价吗？在我的教学体系里，答案是否定的。问题往往出在：你连接了谁，又依据什么法脉处理？ 西方灵摆课程经常教人连接「高我」，再通过灵摆表寻找原因、清理问题。可是「高我」的定义并不统一，使用者也很难确认回应来自自己的潜意识、主观期待，还是其他不明信息。若没有传承、护持和清楚的退场程序，疗愈师很容
-第8讲-学了西方灵摆，就能直接使用东方家族树吗？ 曾经有同行问我：「杨老师，我可不可以继续连接西方的高我，再使用您的家族树课程和灵摆表？」 我的回答很明确：不要混用。 我的家族树课程处理的是祖先、家族因果与地府系统。在东方道教的信仰体系中，亡者归属阴司，有十殿阎王、判官、曹官、黑白无常和牛头马面等明确的神职与秩序。祖先能不能查、是否能够召请、事情应当交由哪一司处理，都有相应的法脉和规矩。 真正的问题来了：西方课程所说的「高我」，在这套地
-第9讲-找祖先不能只靠灵摆：为什么要请地藏王菩萨与太乙救苦天尊？ 灵摆指向了某位祖先，就能直接与他沟通吗？如果找错对象，回应你的又会是谁？ 这是我在教授「SRT家族树」时反复提醒学员的问题。家族树涉及亡者、祖先与家族因果，不能只凭灵摆的摆动，就自行进入灵界寻找。灵摆只是读取信息的工具，它并不等于法脉，也无法替你辨认对方的真实身份。 在我的课程体系中，处理祖先问题时，会请地藏王菩萨与太乙救苦天尊护持。 地藏王菩萨属于佛教系统。《地藏菩萨本
-第10讲-# 会念神名就能请到神明吗？ SRT家族树真正需要的是法脉权限 很多人以为，使用灵摆时只要念出太乙救苦天尊或地藏王菩萨的圣号，神明就一定会来。可是，你有没有想过：你凭什么请？神明又为什么要接受你的请求？ 在杨老师的SRT家族树体系中，寻找祖先、处理祖先问题，并不是拿着灵摆自行召请，而要有相应的法脉传承与请法依据。学员需要提供姓名、出生日期和所在地等必要资料，由杨飞鸿老师在法坛前上表，将弟子资料禀告上天，并依传承授予相应的请法权
-第11讲-为什么我使用灵摆时，坚持祈请东方神明？ 如果家里有事需要祖先帮助，你会先找自家祖先，还是去找一位与你毫无关系的陌生祖先？ 这个比喻，正好说明我为什么在使用SRT灵摆时，坚持依照东方传承祈请神明。我们处理的往往是中国家庭的祖先关系、祭祀传统、家族因果与地府观念，这些内容本来就生长在东方文化之中，自然要使用与之相应的信仰语言和仪式系统。 这并不是说西方宗教不好，更不是说耶稣、圣母玛利亚或大天使只帮助西方人。信仰没有必要用民族来划分
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